به گزارش زیرنویس، از زمانی که انسان قدم بر عرصهی خـاک نـهاده اسـت، بـرای زدودن تـن از ناپاکیها اهمیت زیادی قائل بوده است و در این بین ادیان مختلف نیز پاک کنندگی آب و آتش و خورشید و خاک را پذیرفته و آن را بر پیروان خویش مقرّر داشتهاند. طبیعی ترین و سودمندترین عـنصری که […]
به گزارش زیرنویس، از زمانی که انسان قدم بر عرصهی خـاک نـهاده اسـت، بـرای زدودن تـن از ناپاکیها اهمیت زیادی قائل بوده است و در این بین ادیان مختلف نیز پاک کنندگی آب و آتش و خورشید و خاک را پذیرفته و آن را بر پیروان خویش مقرّر داشتهاند.
طبیعی ترین و سودمندترین عـنصری که بشر پیش روی داشته است، آب بوده است. با این همه، آنچه از آثار مکتوب پیشینیان بر میآید، این است که محلّی مخصوص به نام گرمابه فراتر از زمان سلیمان نبی مطرح نبوده است. علاقه ایرانیان به پاکیزگی و استحمام نیز هم در دوران باستان و هم در دوران فتح اسلامی، زبانزد عام و خاص است.
داستان ها و حکایت های جالب
-
حکایت مظفرالدین شاه و اجنه حمام
مظفرالدین شاه قاجار هرگاه میخواست به حمام برود، امیر بهادر جنگ، وزیر دربار را به حمام میفرستاد تا اجنه را از آنجا دور کند. این اقدام هم جنبه آیینی داشت و هم نشاندهنده باورهای مردم به موجودات مرموز بود. -
جام چهلکلید و دور کردن اجنه
برخی مردم و مقامات از جام چهلکلید برای راندن اجنه استفاده میکردند. اعتقاد بر این بود که این جام قادر است انرژی یا حضور موجودات نامرئی را دفع کند و حمام را برای استحمام امن کند. -
حمام و شبحهای سیاهچال
در برخی روایتها، بخشهای زیرین حمام که محل آتش بود، با تاریکی و دود ترکیب میشد و شکل و سایهها بهقدری وهمآور بود که مردم معتقد بودند شبحها و موجودات غیرانسانی در حمام حضور دارند.
در این بین افسانه های فراوانی که از حضور اجنه در حمام ها حکایت میکند و همه ما کمابیش برخی از آنها را شنیدهایم و ایـنکه بـوده اند کسانی که از ترس جن به صحن حمام گام نمی نهاده اند، در آثار مکتوب و منقول ما فراوان است؛ ولی شاید جالب ترین آنها حکایت مظفر الدین شاه قاجار باشد که هر وقت هوس حـمام در سـر مـی پخت، امیر بهادر جنگ، وزیر دربـار خـود را بـه حمام می فرستاد تا اجنه را از آنجا دور کند.
گاه برای راندن اجنه از جام چهل کلید استفاده میکردند و البته این همه را نباید برخاسته از بیم صرف یـا تـوهم بـاطل انگاشت، بلکه فضای تاریک و پیچ در پیچ حمام که بـخش زیـرینش آتش بود، و شیطان نیز از آتش است، و بخش رویین به سیه چال و زندان می مانست، خواه ناخواه، وجود شبح ها و گاه موجوداتی غیرانسانی را بـه اذهـان مـتبادر میساخت.
این خبر از سایت منبع نقل شده و پایگاه خبری زیرنویس در قبال محتوای آن مسئولیتی ندارد. در صورت نیاز، در نظرات همین خبر گزارش دهید تا بررسی گردد.
۲۹ آذر ۱۴۰۴واکاوی پیامدهای فرهنگی و اجتماعی حذف کودکان از مراسمها«از کودکان در مراسمی دیگر پذیرایی میشود»؛ جمله ای شیک، اما ویرانگر
۲۲ آذر ۱۴۰۴تحلیل جامعهشناختی کاهش ازدواج و فرزندآوری در ایرانازدواج؛ از اجبار اجتماعی تا انتخاب فردی: چرا برخوردارها کمتر ازدواج میکنند؟
۱۷ آبان ۱۴۰۴لزوم تمرکز بر خدمت به جای زندگی خصوصیچهرههای مشهور و القای مصرف گرایی و مصرف زدگی
 |
 |
 |
 |
